飘渺的远琴音逐渐低沈舒缓，沈穆低厚的空灵神秘转为潜藏著丝丝疲乏和欣悦的沧桑清朗，昆绛桑波向众人述说起沿途的见闻了。

琴音远飘渺，好似从天空的神殿徐徐洒落。沈穆低厚的声音蕴来自远古的空灵神秘，对神灵奉上最诚挚的唱。长袖挥扬，错移步缓慢典雅，溢端严的神圣，仿若在行最虔诚的膜拜。浮躁的心逐渐沈淀安宁，人们的神变得柔和端穆，随著唱一起向万诸神祷告赞颂。

音边走边舞，挟著与严冬截然相反的灿烂了议事厅。

一约莫两尺长的彩方棍斜在腰间，手中拉动的琴弦钮上用细绳吊个小铁圈，圈系有穿著布衣的泥塑五男五女。她认得，那是“如意宝童”。在演唱时，折嘎艺人有时会将系著泥偶的线绳拴在手指，随著拨动的乐声和唱词使这些泥偶手足皆动，用来表达唱容。

他的个不算，反穿著陈旧的羊袄，上著白的羊毡面。面为格萨尔王无穷智慧照耀四洲的象征，面两眉间写著藏文元音“阿”字，是弘扬佛法、祝愿三界众神和万生灵吉祥的符语。後脑系著红、黄、蓝、绿、白五种彩带，那是为叙说天神、历神、战神、龙神和世界形成历史及其五粮相联系的象征。右耳系著一个象征男的小海螺，左耳系著一颗象征女的松耳石。

人们的睛紧紧盯著在大厅中说唱的舞蹈影，神随著唱词跌宕起伏，完全失去自我地沈浸了、沦陷了。

“伟大的古格王啊，请让我把兆、缘、运、愿排列起来唱一唱：在八辐天天之，在八莲花地之上，在吉祥宝地的地毯上，缘合天上的星辰，缘合地上的时辰，缘合天空聚群星，缘合星宿皆圆满。呀─嗦嗦呼祭上界神，嗦嗦呼祭大梵神，首先呼祭天黎明，呼祭旭日东天升，三声呼祭与天齐。朝拜了……”

说唱中，角琴不知何时停止了弹奏，昆绛桑波腰间的五木棍时而拖地作骑奔驰状，时而当作弓箭击状，时而作大刀砍劈状，时而又作长鞭挥舞打……一五木棍被运用得神化。而他，眨是狞恶凶残的敌寇，眨是威武雄壮的将军，眨是宁死不屈的战士，眨是卑贱求饶的俘虏……更是千变万化得让人目不暇接。破旧的毡靴在青石板上交错叠踏，跺脚声一会儿厚重沈凝、一会儿清脆快、一会儿舒缓祥和、一会儿急促激烈……嘶、呐喊、冲锋、奋战、鲜血、刀戈、悲愤、畅快……各种各样的东西纷至沓来，不过一人一棍而已，就将一幅金戈铁的惨烈战争画卷栩栩如生地呈现在众人前，恍如临其境一般。

“……我经过大元的阿拉善盟，跋涉漫漫沙漠，斜照的夕阳喔，染满地灿烂的黄金。明洁的月亮湖，碧波粼粼漾，是姑娘的眸。注满鲜血的胡杨，生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽，是战士桀骜的灵魂。黑城的堡垒喔，固如巍峨的雪山，却有那敌人不自量地……”

舞大厅的折嘎艺人昆绛桑波在对赞布卓顿深深一个鞠躬後，便再没有多余的跪拜叩，手中的角琴弹拨一个铮然亢的长音，说唱正式开始了。

罗朱在听到大元时脑里嗡地一声懵了，心里翻江倒海，好似黄河溃堤，後面彩