“话是这么说，可也要小心民变！”

        南书房中解缙脸se郑重，“毕竟建了几百年的会堂，彼等蓝帽后裔又是群居，又不和外人通婚，小心切莫要小心！”

        “哈！解学士呀，你还真是书生之见！”

        朱gao炽捧着一盏re茶笑dao，“你当开封都指挥使那两万兵是吃gan1饭的？”说着，放xia茶盏，“大明洪武三年，太上皇guan理天xia僧侣设僧录司时说过，除去僧dao之外都是邪教！”

        说到此chu1，朱gao炽脸上挂着淡淡的冷笑，这是朱家人特有的表qing，好似斜着yan睛看人，对任何人都不忿且不屑一般。

        “守我大明礼法，才准其遵其俗。不然，他试试？”

        “信菩萨的多不多，灭的时候谁敢chu来说个不字？”

        ~

        乾清gong中，朱允熥在前方孝孺在后，一前一后jin了nuan阁。

        “坐！”朱允熥在靠窗hu的罗汉床上坐xia，开koudao，“刚才朕看你似乎有话没说透，现在只有你我君臣二人，不妨直言！”

        “皇上！”方孝孺拱手dao，“其实说起这个一赐乐业教，臣倒是想起一些别的！”

        “ai卿畅所yu言！”朱允熥笑笑，“王八耻，给方ai卿上茶！”

        “说起来，这一赐乐业教在臣看来和前朝大元liu行的景教颇有几分相同之chu1！”方孝孺皱眉思索，缓缓开kou。

        “嗯，这朕知dao！”朱允熥表qing凝重。

        景教，大元称之为也里可温。成吉思汗的孙zi，建立伊利汗国的旭烈兀的母亲和妻zi信奉的都是这个。

        早在百年前蒙古鼎盛时期不断西征时，东方和西方伴随着战争也有了频繁的交liu。而生于草原憨厚朴质的蒙古人，对于各种神仙都有着天然的敬畏。

        是以景教，开始liu传开来。

        自从蒙古大军兵峰染指匈牙利开始，罗ma教廷就不断派遣使节觐见也可兀鲁思，也就是大蒙古帝国的皇帝。一开始他们的用意是要求蒙古帝国不再攻击西方国家，但对于鼎盛的蒙古帝国来说，我不禁止领土nei的人信这个，跟我挥刀杀你是风maniu不相gan1的事。

        到后来罗ma教廷教皇亲自致信给蒙古大汗，要求从罢兵降低到了不能杀害教徒。到最后还是不guan用，蒙古大军所过之chu1皆化为白地。

        为表诚意，也是因为恐惧，罗ma教由教皇尼古拉四世，亲自派遣使节前来。

        这成为了元朝跟罗ma教廷正式沟通的开端，此后的百年间，蒙古帝国的皇帝不但准许他们传教，也准许他们修建十字寺，甚至给与一定的特权。

        甚至在蒙元末年元顺帝时期，罗ma教皇派遣巴黎大学教授尼古拉斯组成使团，访问大元。而元顺帝也命日耳曼人威廉契丹人阿兰，组成了十六人的使团去罗ma。

        可以说有元一朝，景教得以在中夏大地生gen发芽且发展壮大。

        景教和一赐乐业教都是一脉相承，过的节都一样，教义也是大同小异。

        “朕记得听老爷zi说过，当初北伐功成，元大都nei尚有十字寺数间，se目僧人数万！”朱允熥继续说dao，“老爷zi当时xia令，凡元室所建设，与其保护之外人。圣堂修院必悉数焚毁。”

        历史中很多细微