啊！嗣！惊天大雷一个紧接一个地劈来，那凶兽居然还有两个七岁大的儿！？

那是……那是……她朝西北方向连走数步，眯细细瞧去。没看错，那男人正是烈?释迦闼修。

不远那温馨好的一幕几乎闪瞎了罗朱的钛合金狗。前这……这个助人为乐，仁慈温和、淡视尊卑的男人真的是那一脚踩得她狂吐的狰狞凶兽？！她真心觉得这奇诡的一幕堪比世界末日。

“烈?释迦闼修，王家亲卫队黑旗队队正，法王的卓尼钦波。对敌人，他如修罗般嗜杀；对民众，他似神佛般仁慈。其名远播雪域，声誉只在古格王和法王之。”耳边传来禽兽王淡淡的解释，“乖猪，站在老妇左边的两个男孩是他的嗣，今年七岁。”

一个黑褐脸膛，满脸刻满岁月沧桑的博巴老妇蹲坐在他面前，他伸手将老妇边怯怯站著的一个约莫五六岁大的小男孩举起来放到自己的脖上骑坐，小范围地来回奔跑。小男孩好似第一次玩这种坐上男人脖颈骑的奔跑游戏，两个小拳朝空中奋力挥舞著，兴得咯咯大笑。而作为被个平民幼童骑在的释迦闼修也是一脸畅快欣的笑意，那双残佞嗜血的暗长闪动著温仁慈的光芒。旁若无人的跑动和幼童的笑声惹来四周一阵阵善意的欣赞目光，甚至还有不少信徒向释迦闼修合什表示敬意。

寺有穿著绛红僧袍的大僧人列队四巡视，维持秩序，偶尔也为信徒行与方便，这些应该就是专属法王的僧兵。

托林寺不但有屋脊原本地的特，还是印度、尼泊尔和拉达克三地的建筑和佛像风格的集大成者。二十一世纪看到的不过是些断墙残塔，而今跃帘的却是规模宏大，层叠错落的雄伟殿宇。

他穿著绣了雍仲纹的暗红织锦盖袍，袖和领没有压制任何动的，袍外居然像僧人一样披著一件镶黄边的紫红袈裟。一赭黄缎带随意勒在额，微卷的乌发不羁地披散肩，耳上缀著明晃晃的蛇形银环，前挂著一串修罗菩提念珠和一串红珊瑚项链。腰间悬著长刀和一个银质宝盒，後悬著鞭和短刀，脚上蹬著一双朴厚实的筒狼靴。一怪异简朴的僧俗混搭妆扮虽说褪去了清贵威慑，却更显狂野剽悍、犷英武。不，应该说在他上还透著一仁之气。

穿越前在拉萨“萨噶达哇节”时看到的一幕幕再次呈现，来自四面八方的信徒们左手或拨著佛珠，或摇著经轮，里反复诵念“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”六字真言。伏跪磕的，合什礼拜的，殿宇添灯祈福的……虽是百态百相，神中却都透著同一种定而虔诚的信仰，将像她这一类张望观摩的游者反衬得有些虚浮和惭愧。

罗朱顺著禽兽王的指看去，这才发现老妇左侧真站著两个以大半个侧面背影对著她的男孩。如果禽兽王不提，她还以为是两个也渴望玩骑游戏的路人甲乙孩。想想也是，当初在凶兽的地盘上养伤时，就亲见过他和侍妾翻云覆雨，又怎麽可能没

视线移到寺西北侧的平地，那里矗立著几十座大小佛塔，还有两绝的佛墙，人同样密集。不过在如云的人群中，她忽然看到了一个很熟的男人影。

最终是快乐地活著，还是痛苦地活著，全看你自己的选择。