谢三年的驴行生涯和半年的原生涯，让她拥有了韧的意志、健的魄和良好的野外生存能力。

谢父母长久以来对她的漫不经心和疏忽冷漠，将她培养了一副自私凉薄的心，让她拿得起放得，能够动心忍，不轻易被牵绊拖累，没有成为无私奉献牺牲的良善人士。

被麻捆绑的手腕间留有一尺来长的距离，罗朱努力撑起，跟著一堆女人慢慢向边爬去。直立行走太耗费力气，这样四肢爬行才更能储存力。

一边努力咽嚼，一边苦中作乐地胡思乱想。慢慢的，灌了和团团野菜的胃好受了许多。

生命，对她来说，太珍贵了。被先捉住的格桑卓玛是死是活，上战场的扎西朗措是死是活，地窖里的扎西老小是死是活，说她忘恩负义也好，说她狼心狗肺、薄寡义也好，她实在是没多余的力去思虑哀伤顾及了，心心念念的只有一个──活去。

这种原鱼虽然煮熬的时间有久，但肉质非常鲜，熬的鱼汤味也十分鲜。当生存困难降临时，她是不咋虔诚敬仰神灵的，也不怕鱼是吃尸长大的言论。反正经过一次生转换後，她吃的不

他们虽不吃却也不会阻止别人吃，有时她会用烧弯的衣针当钓鱼钩，穿线捆棒，先抓一条小鱼，用小刀挖一小块肉作鱼饵来钓鱼。别看工简陋，每次总能轻而易举地把鱼钓上来。在天气炎时，不用钓竿，直接用手在河里抓也特别奏效。不过为了避免引起村落民众像看外星人一样的旁观，她尽可能地让捉鱼行为保持低调，捉了鱼也是遮遮掩掩地带回土坯房，自个悄悄煮来吃。

透过清冽的河，隐隐可见底深穿游的小鱼。这些鱼黑背白肚，上少鳞或无鳞，形状有些像鸭绿江生产的明太鱼。纳木阿村是半农半牧，人们因著将夭折的小孩扔到里葬的习俗，加上认为鱼是龙神亲属的信仰问题，几乎都不吃鱼。

趴在河边，她不声地扯还带著绿的野菜，一地中。秋天的野菜早已失去了夏的鲜多汁，齿间的味又苦又涩，比嚼草还痛苦，吞一就像吞了一串辛酸的血泪，一把割的刀片。她是属猴的，搭不该是桃之类的果吗？咋就生生抢夺了、羊、的吃草专利呢？

来到边，当裂的唇到冰凉的河时，有些迷离的大脑清醒了许多。

在被冷汗反复浸透，在恐惧、疼痛和饥寒的折磨，她非但没死，还连冒都没患上。这个悍的事实足以证明人类一旦拥有了烈的求生望，会激发令人不可思议的潜力。

便有，她的也没有躺在二十一世纪的医院中，不可能有机会回去附的。

住冰温了一会儿，才徐徐吞。等饮完後，整个腔都被冻得麻木了。偏瞅瞅不远的营地，篝火燃了起来，羊已被宰杀架了上去，要不了多久，就能得到骨了，可她狂吐过後的胃已经空得快撑不住了。

☆、第二十八章隶生活的开始（二）

即使咙得快要冒烟，她也不敢大大毫无顾忌地喝，怕过凉的会在过空的胃引起痉挛。肩的烙印痛还没消失，她可不想再添过胃痉挛。老天保佑，月经期刚刚过去，不然还指不定会在这种艰难困苦中落啥病。